Sempre que possível, recorremos a O Livro dos Espíritos visando à nossa edificação espiritual. Vejamos, por exemplo, parte do item VI da Introdução, defrontando-nos, mais uma vez, com a lucidez de Kardec:
“Resumimos assim, em poucas palavras, os pontos mais importantes da doutrina que eles [os Espíritos Superiores] nos transmitiram, a fim de responder mais facilmente a certas objeções. / ‘Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom. / Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais. / Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, quer dizer, dos Espíritos. / O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo. / O mundo corporal não é senão secundário; ele poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do mundo espírita. / Os Espíritos revestem, temporariamente, um envoltório material perecível, cuja destruição, pela morte, os torna livres. / Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, Deus escolheu a espécie humana para a encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhe dá a superioridade moral e intelectual sobre os outros. / A alma é um Espírito encarnado, do qual o corpo não é senão um envoltório. / Há no homem três coisas: 1º — o corpo ou ser material análogo aos dos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2º — a alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo; 3º — o laço que une a alma ao corpo, princípio intermediário entre a matéria e o Espírito. / O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos Espíritos. / O laço ou perispírito que une o corpo e o Espírito é uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição do envoltório mais grosseiro, o Espírito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal, mas que pode, acidentalmente, tornar-se visível e mesmo tangível, como ocorre no fenômeno das aparições. / O Espírito não é assim um ser abstrato, indefinido, que só o pensamento pode conceber; é um ser real, circunscrito, que, em certos casos, é apreciado pelos sentidos da visão, audição e tato. / Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais nem em força, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.’”
(*) clínico geral e psiquiatra
